提阿，轉往以哥念。門徒又被喜樂和聖靈充滿（參十三52）。 上述這些被「聖靈充滿」的表現是暫時性的，事過之後就隨之消失，但卻又可重新再被聖靈充滿。當信徒有心為主作見證或面對屬靈爭戰時，聖靈會一次又一次地充滿那些為主而活的人，並賜下從天而來的屬靈恩賜與大能，使基督徒得勝一切惡者的權勢，攻破一切堅固的堡壘，讓人願意歸服基督。 基督徒需要不斷地被聖靈充滿。不但需要有「形容詞的被聖靈充滿」——滿有基督豐盛的生命及聖靈美善的果子；也需要有「動詞的被聖靈充滿」——滿有屬靈的能力與恩賜，能夠大膽地為主傳揚真道並作主見證直到地極。但願基督徒都為廣傳福音、見證主名而盡心竭力。又要切慕經常被聖靈充滿，將自己更完全地獻上給神，並讓聖靈更自由地管理運行。深信主耶穌升天前的應許——「但聖靈要降在你們身上，你們就必得著能力」（徒一8——就是「聖靈充滿」的經歷），仍然會繼續不斷地實現在眾基督徒的身上。 一･ 為何「聖靈重生」等於「聖靈的洗」？ 二･ 為何會有五旬節時耶路撒冷教會及初期撒瑪利亞教會之特例發生？ 三･ 說明形容詞的「被聖靈充滿」？ 四･ 說明動詞的「被聖靈充滿」？ 五･ 如何會「被聖靈充滿」？